Мнение М.М. Дунаева о романе по самой сути своей совершенно однозначно верно, потому что ему открыта свобода во Христе, истинная вера, а его оппонентам, заблудшим овечкам, к сожалению, пока ещё нет.
Ум и сердце приходят в согласие. "Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено - там ни одного". Это про лекции А. Кураева, а лекции М.М. Дунаева проясняют ум и сердце!
О чём люди спорят? Кто свидетель, кто судья? Через 400 лет "восстановили" и нанесли на пергамент события, о которых теперь булгаковы берутся судить!!! Воспринимайте роман как развлекательное чтиво и не морочьте голову народу.
Прекрасная лекция! Полностью согласна с Михаилом Михайловичем. Терпеть не могу "Мастера и Маргариту"! Когда все восхищались, а я смела сказать, что мне не нравится, на меня высокомерно смотрели, как на прокаженную дуру, говоря, что я не доросла до высокой литературы. Прошли годы - мнение не изменилось. Как был этот культовый роман для меня примитивом, так и остался.
К сожалению, во многом не могу согласиться с мнением профессора. "Нельзя полагаться на черновики"? Любое НАСТОЯЩЕЕ произведение искусства несет в себе скрытые смыслы. Это всегда своего рода детектив, где умный читатель, опираясь на свой интеллектуальный багаж, открывает истинное значение определенных мест произведения и весь его смысл. В черновиках было указано, что номер облигации содержал цифру 13. Это как бы "в лоб". В итоге остались "корзина с грязным бельем" и "грязная рубаха Воланда". Что дает зацепку для понимания того, кто "спонсировал" создание романа о Пилате. И то, что роман о Пилате, а не о Христе (хотя, кто Пилат без Христа?), тоже указывает на "заказ" именно от сатаны. Не может сатана смотреть на свет ПРЯМО. На свету мороки исчезают. Исчез бы и сатана, и весь его подлый замысел соблазна маловерных. Пропуская множество других моментов, смотрим на финал. И видим то же, что у Гете. Но завуалированное до такой степени, что нужно обладать по-настоящему глубоким знанием философии, литературы и Священного Писания, чтобы понять истинный смысл такого КОНЦА. У отца А. Кураева увидеть это получилось лучше, чем у М.М. Дунаева. Хотя мне очень импонирует желание профессора оградить православие от разного рода провокаций. Их на самом деле много, и выявлять их необходимо. Не удержусь и вскорости запишу и выложу свое видение этого романа с добавлениями, которые до сих пор не встречал ни у кого. В частности, то, почему не могу разделить мнение о. Андрея Кураева о Маргарите. Уверен, для поклонников Булгакова и любителей литературы будет по-настоящему интересно. И позволит понять еще один глубокий и поэтичнейший пласт Романа.
"Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено - там ни одного". Это про лекции А. Кураева, а лекции М.М. Дунаева проясняют ум и сердце!
Спаси, Господи, упокой во Царствии Твоём раба Твоего Михаила! Прости ему грехи и прегрешения!
Через 400 лет "восстановили" и нанесли на пергамент события, о которых теперь булгаковы берутся судить!!!
Воспринимайте роман как развлекательное чтиво и не морочьте голову народу.
Терпеть не могу "Мастера и Маргариту"! Когда все восхищались, а я смела сказать, что мне не нравится, на меня высокомерно смотрели, как на прокаженную дуру, говоря, что я не доросла до высокой литературы.
Прошли годы - мнение не изменилось. Как был этот культовый роман для меня примитивом, так и остался.
"Нельзя полагаться на черновики"? Любое НАСТОЯЩЕЕ произведение искусства несет в себе скрытые смыслы. Это всегда своего рода детектив, где умный читатель, опираясь на свой интеллектуальный багаж, открывает истинное значение определенных мест произведения и весь его смысл.
В черновиках было указано, что номер облигации содержал цифру 13. Это как бы "в лоб". В итоге остались "корзина с грязным бельем" и "грязная рубаха Воланда". Что дает зацепку для понимания того, кто "спонсировал" создание романа о Пилате. И то, что роман о Пилате, а не о Христе (хотя, кто Пилат без Христа?), тоже указывает на "заказ" именно от сатаны. Не может сатана смотреть на свет ПРЯМО. На свету мороки исчезают. Исчез бы и сатана, и весь его подлый замысел соблазна маловерных.
Пропуская множество других моментов, смотрим на финал. И видим то же, что у Гете. Но завуалированное до такой степени, что нужно обладать по-настоящему глубоким знанием философии, литературы и Священного Писания, чтобы понять истинный смысл такого КОНЦА.
У отца А. Кураева увидеть это получилось лучше, чем у М.М. Дунаева. Хотя мне очень импонирует желание профессора оградить православие от разного рода провокаций. Их на самом деле много, и выявлять их необходимо.
Не удержусь и вскорости запишу и выложу свое видение этого романа с добавлениями, которые до сих пор не встречал ни у кого. В частности, то, почему не могу разделить мнение о. Андрея Кураева о Маргарите.
Уверен, для поклонников Булгакова и любителей литературы будет по-настоящему интересно. И позволит понять еще один глубокий и поэтичнейший пласт Романа.
RSS лента комментариев этой записи